Die Wiederaneignung der Zukunft

Fredric Jameson hat mal gesagt, es sei leichter, sich das Ende der Welt vorzustellen als das Ende des Kapitalismus. Für progressive Bewegungen ist dieser apokalyptische Pessimismus ein Problem, denn sie leben davon, dass Menschen eine bessere Welt für möglich halten.

Der Mangel an Vorstellungskraft ist zum einen der krisenhaften Gegenwart geschuldet, in der unter dem Stichwort »multiple Krise« vor allem in den letzten Jahren einiges zusammengekommen ist. Zum anderen befeuert auch der neoliberale Zeitgeist den Pessismismus seit den 1970er Jahren und tut sein Möglichstes, um den Status quo als alternativlos und die beste aller Welten darzustellen.

Unterhaltsamer Untergang

Dazu passt gut, dass seit den 1990er Jahren dystopische Erzählungen in Film und Literatur extrem populär geworden sind. Game of Thrones hat das Grimdark-Genre groß gemacht, das ein zynisches, sozialdarwinistisches Menschenbild vermittelt. Auch Science-Fiction – ursprünglich zumeist von Optimismus für die Zukunft der Menschheit geprägt – wurde in den 1990ern von Filmen wie Matrix und Blade Runner sowie unzähligen Nachahmern geprägt. Eine Ära, die später mit dem Begriff Cyberpunk beschrieben wurde und bis heute andauert. Cyberpunk-Erzählungen ist die menschenfeindliche, immer stärker überwachte und von Konzernen regierte Welt gemein, in der die Hauptfiguren gegen die Zustände rebellieren – deshalb auch die Nachsilbe »Punk«. Die Rebell*innen können in den meisten Geschichten zwar kleine Teilerfolge erzielen, am eigentlichen System aber meist nichts ändern. Solche Zukunftsvisionen können dem Status quo der realen Welt mittlerweile nur noch wenig hinzufügen – die Zukunft bleibt wie die Gegenwart, nur mit mehr Lasern und schnelleren Computern.

Etwa seit den 2010er Jahren gibt es eine Gegenbewegung zu dieser zelebrierten Hoffnungslosigkeit, die auf den Namen Solarpunk hört. Die Schnittmenge mit den Werten der Klimagerechtigkeitsbewegung ist immens, wobei sich Solarpunk weniger auf Appelle an Regierungen fokussiert, sondern eher darauf, eine bessere Zukunft durch sogenannte Reallabore, Kunst und Literatur wieder vorstellbar zu machen und aufzubauen.

Reallabore sind Graswurzelprojekte wie Gemeinschaftsgärten, Solidarische Landwirtschaften, Offene Werkstätten und Maker-Spaces. Also Orte, an denen Solidarität bereits jetzt erlebt werden kann und Isolation durchbrochen wird; in Krisenzeiten können diese zudem zu wichtigen Infrastrukturen für die Bevölkerung werden, wie Beispiele in Griechenland und Südamerika gezeigt haben.

Solarpunk-Geschichten und -Kunstwerke spielen in einer Zukunft, die zumindest teilweise postkapitalistisch, demokratisch, nachhaltig und intersektional ist. Sie zeigen Gesellschaften, die die Herausforderungen des Klimawandels angenommen haben und dabei menschenfreundlich wurden. Erstaunlich viele der Hauptfiguren im Genre sind queer und/oder People of Color – die Bewegung nimmt Diversität ernst und hebt sich damit wohltuend vom (Science-Fiction-)Mainstream ab. Gleichzeitig sind die Visionen zumeist nicht naiv – sie erkennen durchaus an, dass die Klimakatastrophe traumatisch und tödlich ist, weigern sich aber, deswegen hoffnungslos und apokalyptisch zu werden.

Utopie als Ausweg

Drei Bücher seien hier exemplarisch vorgestellt, die jeweils unterschiedliche Zeithorizonte in der Zukunft bespielen. Kim Stanley Robinsons »Das Ministerium für die Zukunft« spielt in unmittelbarer Zukunft und erzählt die Geschichte einer neu geschaffenen UN-Organisation, die durch geschickte Politik und Technologieeinsatz den Anstieg der Treibhausgase umkehrt. In Cory Doctorows »Walkaway« gründen Aussteiger*innen mit Technologien wie 3D-Druckern, Kreislaufwirtschaft und erneuerbaren Energien autarke anarchistische Parallelgesellschaften, die von Regierungen und Konzernen bekämpft werden. Und Becky Chambers Monk & Robot-Novellen zeigen eine ausgewachsene, weitgehend harmonische Solarpunk-Welt.

Die Politische Psychologie hat festgestellt, dass Emotionen wie Angst eher konservative Impulse in Menschen wecken, während ermutigende und empowernde Geschichten progressive Einstellungen zum Vorschein bringen. Strategisch ist der Ansatz der positiven Visionen also klug gewählt: Lösungsorientierte Geschichten verleiten Menschen viel eher dazu, sich zu engagieren, als Problembeschreibungen. Und anders als linke Pamphlete oder akademische Abhandlungen sprechen die Geschichten, Kunstwerke und Reallabore des Solarpunk nicht nur den Kopf an, sondern machen die Utopie emotional erlebbar.

Solarpunk ist eine noch sehr junge Bewegung – aber eine mit dem Potenzial, größere Teile der Bevölkerung für eine klimagerechte Welt zu gewinnen und bereits engagierten Aktivist*innen neue Hoffnung zu geben. Die Klimagerechtigkeitsbewegung könnte einen solchen künstlerischen und optimistischen Arm gut gebrauchen.